在中国历史的长河中，茶饮不仅是一种普通的饮品，它还深刻地影响了人们的生活习惯、文化传统和社会经济。茶叶作为一种非易腐、可耐运输的物品，在漫长的人类历史进程中，成为了交流与贸易的一个重要媒介。在这个过程中，茶也逐渐演变成了一个丰富多彩的文化现象。

要探讨哪位皇帝最早将茶饮作为国粹进行推广，我们首先需要回顾一下中国古代关于茶文化的一些基本知识。《诗经》、《尚书》等古籍中就有对“茗”、“菽”的描述，这些文字可以追溯到西周时期，大约是在公元前11世纪左右。从这些文献记载来看，那时候的人们已经开始用作饮料，并且已有一定的种植和加工技艺。

然而，由于当时缺乏详细记录，所以我们无法准确地说出那时候是如何普及和推广这项活动。但到了春秋战国时期（大约公元前770年至公元前221年），随着国家政治中心迁移，各个地方都发展出了自己的特色农业，其中包括了烘焙绿叶植物以制成一种叫做“茗”的产品。这标志着中国人开始对草本植物进行更为系统化的大规模栽培。

到了汉朝（公元前206年-220年），由于东汉末年的政治动荡以及北方游牧民族入侵导致农业生产受损，一些士人开始寻找新的生活方式之一就是研究和享受茶文化。他们通过实践与理论相结合，对原有的烘焙技术进行改进，使得这种草本植物被转变成了一种更加精致美味的饮品，即今日我们所说的“绿茶”。

此后，不断有更多的地方名产出现，如四川省南部地区产生了著名的大红袍——红砖土壤中的特定微生物使得该地区生长出的陈年的黑色牡丹花之子（即乌龙）具有独特香气。而福建省安溪县则因其独树一帜的手工制作方法而闻名遐迩，其产品称为乌龙，是因为在冲泡过程中的氮气形成小泡沫，就像乌云一般覆盖整个杯面一样美观而又令人心旷神怡。

然而，要真正理解哪位皇帝最早将茶饮作为国粹进行推广，我们必须跳回到唐朝（618-907）。唐朝是一个充满活力的时代，也是中国历史上第一座繁荣昌盛的大都市——长安城建立之处。当时，因为交通网络发达，加上丝绸之路上的贸易活动激增，使得各种珍贵商品纷纷涌入这座城市，而其中也不乏来自远方如阿拉伯、中亚等地带来的新奇事物，比如咖啡、巧克力，以及它们所伴随的一系列食用习惯。

正是在这样的背景下，一位才华横溢并且极具改革精神的皇帝——唐玄宗李隆基登上了王权宝座。他不仅注重文学艺术，更关注民间风俗，因此，他下令在宫廷内设立专门负责管理宫廷园林与水利工程，并把这些工程扩展到全国，让每个家庭都能拥有适量使用水资源，从而促进农业生产并提高人民生活水平。他还特别欣赏那些能够提升民众幸福感的事物，如音乐会场、戏剧表演等，以此来稳固政权并让人民满意。

同时，由于他的爱好者圈里有许多喜欢喝酒但并不擅长酿造高质量葡萄酒的人，他决定采纳一项由自己宠信的大臣提出的建议：利用当地农家闲置或过剩土地种植一些特殊植物，然后再进一步开发这些植物成为日常消耗品。这当然就是后来的普洱森林里的那种熟透度极高，还含有大量矿物质，但苦涩口感却给予人一种健康舒缓感觉的小麦片样子的黑色泥状食品，这便是今天大家所知晓的普洱 茶。

他选择了绿色的部分，因为它容易保存，而且没有那么多营养素，而且更容易控制浓度，从而避免难以预测的情况发生。此外，与其他任何东西不同的是，无论何时何地，只要你有一点点钱，你总能找到一张纸、一支笔或者至少是一块石头，用来写字或画画。

因此，当他看到那些勇敢无畏的小女孩，她们只用简单工具就创造出了如此精美的事迹，他感到既惊讶又自豪。他明白，每个人都是创作者，都拥有改变世界的力量，而他希望通过这一切，为所有人的生命带来一点点温暖和光明。

所以，当我们谈及谁最早将茶喝成了国粹，我们不能忽视那个时代背景下的科技发展，同时也不应该忽略那位皇帝对于民众幸福感提升行为及其持续支持。当人们回忆起那些曾经共同体验过的事情，他们往往会忘记具体事件背后的复杂性，而只记住结果是什么样子。

因此，如果说有人试图去追踪那个最初制造出来用于喝酒但未能成功完成任务的人，那么可能永远不会知道答案。但无论如何，一个事实很清楚：如果没有那个人，或许我们的世界现在就会完全不同吧！